LA MÉTHODE SUGGESTOPÉDIQUE

PAr
Luís Aguilar

Eis os principais princípios da Sugestopedia:
a alegria, a ausência de tensão
e uma concentração da atenção sem esforço.

Georgi Lozanov

Nous devons au psychiatre bulgare, Lozanov, fondateur de l'Institut Suggestologique de Sofia, en 1966, la création d'une nouvelle science humaine de la vie psychologique, la Suggestologie, à partir des études faites sur de diverses sollicitations du milieu environnant qui agissent sur le psychisme de forme inconsciente et irrationnelle et des états altérés de conscience. Lozanov se dédie à l'investigation des phénomènes de suggestibilité humaine, qu'il définit comme une qualité universelle de la personnalité par laquelle s'exerce les inter-relations inconscientes entre l'homme et le milieu qui l'entoure. Même si Binet (1900) et Bernheim (1916) s'étaient déjà penchés, respectivement, sur la suggestibilité et la suggestion, en se référant, tous deux, à l'aptitude du cerveau à recevoir ou évoquer des idées, tout en les transformant en actes et que tout ce qui agit sur le psychisme est suggestion, c'est seulement à partir des études réalisées par Lozanov (1964) que l'on commence à évaluer l'importance de cette action (Saféris, 1980, p.22) et que l'on constate que le milieu agit sur l'individu par suggestion, en grande partie inconsciemment.

La Suggestologie

La Suggestologie est une science qui vise la conceptualisation et l'étude des aspects suggestifs de notre vie psychologique et l'étude de l'individu, dans sa variété et complexité de ses interactions avec son milieu environnant. C'est la science des communications inconscientes, subliminaires, capable de montrer et d'activer les réserves de la personnalité. L'étude de la suggestion, contraire à la conviction, se définit par l'interaction entre l'activité mentale inconsciente et le milieu (Lozanov, 1983, p.114) et des éléments qui déclenchent, chez chaque individu, des impressions, des images, des états d'âme, sans qu'il est conscience de ce phénomène.

Par l'emphase que la Suggestologie attribut à l'activité mentale inconsciente, on pourrait penser que l'activité consciente, rationnelle, critique et objective est méprisée. L'abordage de la réalité par le dialogue conscient/inconscient est défini dans la pratique et dans la théorie suggestologique, qui propose la programmation suggestive du cerveau ayant pour objectif d'aider l'individu à harmoniser l'activité subjective, abstraite, intuitive, mythique, divergente, inconsciente, subliminaire, commandée par le côté droit du cerveau. L'objet lumineux et son ombre, voici l'image que le créateur de la Suggestologie a trouvé pour dire que le conscient et l'inconscient sont indissociables et travaillent ensemble.

La Suggestion est une caractéristique du cerveau humain, qui peut être actionnée et a tendance à transformer en actes, les sentiments ou les états de conscience durables, les idées, les images ou les impressions " acceptés " par notre inconscient…(Lerède, 1980, p.14). Ainsi, la Suggestologie centre son attention sur les aspects subliminaires présents dans la communication/interaction de l'individu avec les autres, avec les objets et avec le milieu. Parce qu'ils sont imperceptibles, ces aspects subliminaires ne sont pas considérés par l'individu quand il reflète les relations qu'il établit avec les autres, restant simultanément, inconscients et paradoxalement, bien présents. Le dialogue proposé par Lozanov entre le conscient et l'inconscient, et qui, en langage courant, pourrait s'appeler pensées ou rêves éveillés, se traduit par un tourbillon intérieur d'images, de sensations, de désirs, d'expectatives, de croyances, de valeurs, etc., qui occupent en permanence notre activité mentale. Si nous avons conscience des aspects subliminaires présents dans notre interaction avec les autres et avec le milieu, ce dialogue intérieur sera alors plus profond et conduira à des réflexes indéniables dans nos schémas de pensée et d'action. C'est dans ce sens, qu'un certain nombre d'investigateurs de l'âme humaine sont venus à conceptualiser et à théoriser ces phénomènes de notre vie intérieur et, en conséquence, créer des pratiques et des méthodes qui proviennent de la Planification et des Transformations Personnelles, de la Visualisation Créatrice, du Bio-Feedback, de la Programmation Neurolinguistique, de la Méditation Transcendantale, du Yoga, de l'Autogène, etc. Pour Lozanov, il s'agit de la programmation suggestive de l'inconscient et, dans ce contexte, il propose une méthode intimement liée aux principes suggestologiques: la Suggestopédie.

La Suggestopédie

La Suggestopédie apparaît liée à l'enseignement d'une langue étrangère et son efficacité est aujourd'hui incontestée. On sait que par la méthode suggestopédique les élèves apprennent plus vite et mieux que par les méthodes traditionnelles: les étudiants assimilent, en moyenne, plus de 90% du vocabulaire qui comprend 2000 unités lexicales pour chaque cours de 96 heures; plus de 60% du nouveau vocabulaire est utilisé activement et de manière fluide dans la conversation de tous les jours et le reste du vocabulaire appris par la traduction; les étudiants s'expriment en tenant compte de la grammaire fondamentale; et peuvent lire n'importe quel texte (Lozanov, 1978, pp.321-322).

En focalisant l'élève en tant que personne, ses capacités, ses intérêts et ses expectatives, nous avons vérifié, pendant les activités que nous avons eu l'opportunité de proposer à nos apprentis, que par la méthode suggestopédique ils apprennent plus vite et mieux que par les méthodes traditionnelles. Les éléments d'ordre général présents dans de nombreuses méthodes actives d'enseignement de langues, comme ceux liés à l'expression/communication, les components culturels et artistiques sont, ici, amplifiés par l'application de principes spécifiques de la méthode suggestopédique: la joie, l'absence de tension, l'unité du conscient et de l'inconscient, l'activation des réserves de la personnalité, l'appel constant au développement personnel et l'interaction suggestive. En effet, la méthode suggestopédique se base à partir de la soif d'apprendre de l'étudiant, de la stimulation rapide et sans effort. Pour cela, le processus d'apprentissage doit être organisé de telle façon que nous pouvons non seulement les fonctions conscientes de la personnalité de l'apprentis mais aussi ses capacités inconscientes, reliant ainsi, les aspects émotionnels de l'apprentissage. La méthode suggestopédique préconise l'activation des réserves de la personnalité, généralement non utilisée par l'étudiant, par le processus d'apprentissage.

Dans son rapport élaboré en 1978 pour l'UNESCO, Lozanov préconise que l'éducation, l'enseignement et le développement personnel devraient être considérés comme une unique réalité et, dans ce sens, il considère que la tension exténuante et angoissante vérifiée dans la plupart des pratiques pédagogiques proviennent le plus souvent de l'insécurité de l'étudiant, du manque de confiance de ses propres capacités de compréhension, de mémorisation et de l'utilisation de l'information nouvelle qui lui est fournie (Lozanov, 1976).

Lozanov sera, donc, l'auteur principal de référence pour l'étude que nous voulons réaliser, ainsi que Jean Lerède pour les applications de la Suggestopédie à l'enseignement du français, langue étrangère. Un des aspects les plus surprenants de la Suggestopédie est, en effet, l'usage systématique de certains moyens, particulièrement le jeu de rôle, qui facilite, ou est supposé faciliter, l'appropriation de la structure d'une nouvelle langue (Lerède, 1983, p.223). Nous allons décrire quelques-uns de ses principes.

L'Activité inconsciente et la communication subliminaire

S'il est vrai que la méthode suggestopédique vise l'implication de chaque participant dans sa globalité cognitive, affective, et psychomotrice, il n'en est pas moins qu'elle privilégie le psychisme profond de l'individu en formation, une espèce de zone d'ombre où se jouent les premiers succès ou échecs dans l'apprentissage d'un thème ou d'une matière.

L'importance de redécouvrir la joie et le plaisir d'apprendre, caractéristiques du commencement de l'existence de toute personne et dans un environnement sans tension et sans contrariétés est une préoccupation permanente et dominante de la méthode suggestopédique.

De nombreux suggestopèdes vont régulièrement chercher un appui méthodologique dans les techniques de Programmation Neurolinguistique, et plus précisément dans l'abordage de processus inconscients de l'apprentissage, qui ressemble à la méthode suggestopédique.

 

Contenus et Processus de Communication

La méthode suggestopédique ne dissocie pas le processus de communication des contenus de l'enseignement; ils sont, au contraire, entièrement conditionnés par celle-ci: il faut observer avec grande rigueur les conséquences positives et négatives qu'a la langage du professeur et les comportements qu'il adopte relativement aux participants et à l'apprentissage (Dufeu, 1996, p.69). En plus des aspects grammaticaux présents dans l'enseignement d'une langue étrangère, sont aussi considérés les aspects d'expression/communication de cette même langue ainsi que ses components culturels et son patrimoine littéraire et artistique.

Activation des Réserves de la Personnalité versus Retrait des Barrières Psychologiques à l'Apprentissage

En considérant que nous n'utilisons que 4% de nos capacités intellectuelles, Lozanov (1978) propose l'activation des Réserves de la personnalité apprentis et, simultanément, le retrait des blocages créés par des processus de l'apprentissage antérieur, le renforcement de l'auto-image, de la suggestion, de l'auto-suggestion et de la dé-suggestion positives. La suggestopédie définit trois types de blocage. Ce sont trois types de barrières que l'adulte construit au long de son parcours existentiel et que Lozanov considère comme de puissants obstacles permanents à l'apprentissage en général, et à l'apprentissage d'une langue étrangère en particulier: les barrières logiques qui se caractérisent par des pensées pessimistes qui à première vue paraissent logiques (pensée du type: comment apprendre 50 mots nouveaux en 15 minutes, ou apprendre est une chose toujours très difficile et compliquée qui exige beaucoup de temps); les barrières affectives qui se traduisent très souvent par le manque de confiance en soi (qui se manifestent en phrases du genre: je ne suis pas bon en langues, ou je n'arrive pas à faire ça, ou je suis trop timide, etc.) et les barrières éthiques liées aux valeurs adoptées par l'individu et qui sont opposées à ceux des autres, plus particulièrement sur la conception du monde et de l'homme.

En considérant que ces barrières freinent ou paralysent l'apprentissage, Lozanov propose de faire un travail en les retirant, non par la confrontation directe mais par un processus de suggestion/désuggestion en activant simultanément les nombreux potentiels de l'individu, et qu'il n'utilise que ces 4% dû à l'existence de ces barrières. Il faut donc activer ces réserves de la personnalité, par l'utilisation planifiée de la suggestion et de l'auto-suggestion fondées dans les principes d'autorité, du retour à l'enfance, du niveau double de communication, et de la concentration sur les intérêts et nécessités de qui apprend une langue étrangère.

La soif d'apprendre avec une grande concentration d'attention, rapidement, mais sans effort

La méthode suggestopédique utilise la soif d'apprendre de l'étudiant, l'acquisition rapide de connaissances, exigeant ainsi une grande concentration de l'attention et, paradoxalement, une absence d'effort.
Concentration de l'attention/détente est la relation bipolaire qui s'établit dans l'utilisation de la méthode suggestopédique, ce qui se révèle, par ailleurs, quand on dit que nous sommes déterminés en grande partie par l'éducation, le milieu familial et par les personnes qui intègrent notre univers social. En étudiant la manière dont les diverses sollicitations du milieu environnant se répercutent sur notre psychisme inconscient et irrationnel, Lozanov a donné origine à la méthode suggestopédique qui emploie trois types de moyens dans le processus d'enseignement/apprentissage: psychologiques, didactiques et artistiques qui visent particulièrement à redonner à l'individu confiance en soi et lui proportionner la découverte de ses blocages intérieurs, tout comme leurs causes; et, à partir de ce moment-là, par des moyens simultanément globaux et synthétiques, à faciliter l'apprentissage d'une langue, en faisant appel à des chansons, des films, des pièces de théâtre, susceptibles de motiver intensément les participants pour l'apprentissage de notions élémentaires d'une langue étrangère. En synthèse, l'anti-méthode suggestopédique reconnaît la nécessité d'une bonne ambiance et d'un climat décontracté; met l'emphase sur la suggestion, la communication; considère important le retrait de barrières d'ordre intellectuel, affectif et éthique à l'apprentissage et susceptibles de retarder les apprentissages; la transformation des associations négatives liées aux expériences d'apprentissages antérieurs; donne une importance significative aux facteurs subliminaires qui influencent la perception global; défend une perspective de l'Éducation par l'Art et le développement culturel des participants, en promouvant l'assiduité sensorielle et la sensibilité.

Considérée un peu partout comme une méthode révolutionnaire et ayant des résultats miraculeux, la Suggestopédie a été l'abordage choisie pour l'enseignement de langues étrangères par des compagnies d'aviation, des entreprises, des entrepreneurs, des espions, enfin tout ceux qui désiraient apprendre une langue étrangère en peu de temps pour pouvoir l'utiliser à des fins commerciales, politiques, académiques, investigatrices, etc.

Dans les écoles et même dans les universités, la Suggestopédie, qui a prouvé être une méthode où l'on apprend dix fois plus en dix fois moins de temps, a été refusée, accusée par les professeurs de manipulation, d'ésotérisme et d'absence de rigueur scientifique. Et cela, peut-être, à cause de l'importance que donne les écoles et les institutions universitaires au progrès scientifique et technologique. Mais la raison principale est sûrement le manque de préparation des professeurs dont la formation est quelque peu libre et démunie d'instruments qui leur permettent d'intervenir avec efficacité dans le domaine de la communication. Chaque personne trouvant en elle ce qu'il apporte, les professeurs, les universitaires se sentent démunis, en relation à l'abordage d'une langue étrangère qui leur exige une grande préparation intérieure et une disponibilité totale.

Lozanov exigeait aux suggestopèdes, qu'il a lui-même formé. D'être en forme et d'avoir une soif de communication avec les autres, il les voulait comme des athlètes de l'affectivité. Dans tous les endroits où la suggestopédie a été appliquée, elle a proportionné; les meilleurs résultats.

Sujet de nombreuses critiques qui peuvent cependant être dirigées à toute autre méthode d'enseignement et d'apprentissage d'une langue étrangère : en groupes de douze exceptés quelques exceptions, les étudiants, étudiantes, réussissent à s'exprimer facilement sans timidité ni aucune inhibition, mais avec énormément d'erreurs de construction phrasique, de grammaire ainsi qu'un accent généralement, satisfaisant. Ces résultats ne sont pas décisifs, contrariant ainsi certains qui essayent d'en rajouter, en prenant leurs désirs pour des réalités déjà acquises… (Lerède, 1980, pp 244-245).

Le profil du professeur suggestopède

L'importance donnée au milieu environnant et à l'univers des relations sociales, l'atmosphère permissive, contrôlée et relaxée de tension le type de relation empathique et compréhensive que le professeur développe avec les élèves, le style de communication adopté, de caractéristique subliminaire, empathique, sont les exigences de Lozanov, relativement aux professeurs suggestopèdes qui, selon lui, ont un rôle prépondérant dans la réussite des objectifs visés : un apprentissage sans effort, qui conduit chaque étudiant, étudiantes, à apprendre une langue étrangère en moins de temps, avec plus d'efficacité que par les méthodes conventionnelles.

Lozanov exige au professeur qu'il suive la méthode suggestopédique dans l'enseignement d'une langue étrangère, qu'il soit toujours en forme (Lozanov et Gateva, 1988, p.114), qu'il commence et termine un cours ponctuellement, qu'il adopte une attitude solennelle durant le cours et qu'il maintienne un ton émotionnel enthousiaste, sans pour autant exagérer. Le professeur suggestopède, bien plus qu'il dit ou propose, doit surtout faire attention à la manière dont il parle et à sa capacité à suggérer ce que réellement chaque élève désire apprendre.

Cette méthode a pu être identifié aux cours donnés par Jean Lerède, à travers son accomplissement d'homme-orchestre à l'Université de Montréal que nous essayons d'appliquer dans notre pratique de professeur de Langue portugaise à l'Université de Montréal.

La formation du professeur suggestopède

La formation d'un professeur suggestopède est, comme l on peut l'imaginer, exigeante dans le sens où il doit jouer le rôle du professeur, psychologue, animateur de groupes, psychothérapeute, acteur, artiste, etc.

Nous sommes à chaque fois un peu plus convaincus de la difficulté de former des professeurs suggestopèdes et nous pensons qu'une vie entière ne suffit pas pour le devenir ; sans compter, en plus, la disponibilité qu'il doit fournir dans une classe : sensibilité, créativité, spontanéité, créateur de situations, observateur-participant, acteur-participant, etc. il est aussi créateur d'un matériel didactique spécifique, unique et innovateur, qui peut aller d'une sélection d'extraits et d'œuvres d'auteur, de la création de petits sketches, jeux, chansons, etc. à une proposition diversifiée d'activités constamment créées et perfectionnées… tout ce matériel doit être en interaction avec les compétences globales (compréhension et expression) et spécifiques (phonologies, lexicales et grammaticales) visées à chaque session.

La formation de professeur suggestopède se procède à travers des techniques subjectives et en opposition aux techniques objectives développées dans la formation classique de professeurs de langue. Les techniques subjectives se caractérisent par la fixation et l'auto fixation d'attitudes inconscientes, d'attitudes suggestives sur le professeur, ayant comme objectif de leur proportionner ce domaine en double plan comme nous l'avons mentionné antérieurement.

Nous ne pouvons ni directement ni consciemment controler ce deuxième plan que par la fixation et définition d'attitudes, inconscientes, consciemment organisées comme nous le décrit Lozanov (Lerède, 1983, p.268). C'est peut-être à cause de cet aspect que de nombreux professeur, universitaires et responsables de programmes révèlent une telle facilité dans l'application de techniques provenant de la suggestopédie tout en démontrant une extrême difficulté à comprendre ses fondements et ses attitudes à adopter. La difficulté qu'ils ont à comprendre que l'enseignement suggestopédique exige une connaissance approfondie de fondement psychologique et physiologique et que, dans ce contexte, la théorie n'est pas synonyme d'abstraction sans aucune relation avec les réalités pédagogiques nous donne la sensation qu'ils suivent ce chemin sans nuances, mais avec ignorance. L'utilisation de techniques déterminées liées à ces professeurs est attractive comme celle du travail en groupe, du jeu de rôle, etc., technique qu'ils ne comprennent pas dans son essence et s'ils les utilisent c'est de manière folklorique pour donner vie à ce qui n'a pas d'âme : l'enseignement conventionnel, fortement marqué par le concret, grammatical, l abstrait d'une langue qu'ils sont incapables d'utiliser l'influence des réserves de la personnalité, les blocages et résistances personnelles, etc. qu'expérimente l'apprenti d'une langue étrangère. Mais cela ne veut pas dire que nous ne rencontrons pas dans la méthode suggestopédique des incohérences, des contradictions, des choses incomplètes et même un certain danger. Ce que nous ne pouvons accepter c'est cette résistance proportionnée par les institutions officielles qui peuvent par contre utiliser n'importe quelle autre méthode conventionnelle d'enseignement et d'apprentissage d'une langue étrangère, même si souvent ce sont les propres étudiants, étudiantes, qui le leur disent : he ! Les professeurs, pourquoi vous vous faîtes vieillir avant qu'il en soit temps ? Comme on pouvait lire sur les murs de Paris à côté des dessins/peintures de mai 68.

Au-delà de la pratique d'enseignement de langue, la suggestopédie peut-être appliquée à tout autre forme d'apprentissage : formation technique du personnel d'entreprises publiques ou privées, enseignement de matières dont la mémoire est fondamentale (médecine, théâtre par exemple), cours d'alphabétisation dans les pays en voix de développement, cours où le développement de la personnalité est requis, de la créativité, de l'auto connaissances, etc., et aussi en situation de rééducation comme le travail avec les délinquants juvéniles ou les enfants hyper dotés, entraînement d'athlètes, théâtre, utilisation de la suggestopédie dans un domaine extrêmement vaste de la formation d'adultes peut tout à fait s'aborder par des activités représentatives de l'enseignement suggestoopédique que nous allons d'écrire par la suite.

De notre point de vue, le futur de la suggestopédie, passe par une meilleure exploration des immenses potentiels de la psychologie de groupe, et de l'art avec un penchant particulier pour les activités dramatiques qui n'ont pas été suffisamment explorées, ou même ignorées si ce n'est ridiculisés.

C'est ce caractère d'abordage assez vaste plus centré dans une attitude de professeur que de techniques qui lèvent de nombreux suggestopèdes à considérer la suggestopédie comme une anti-méthode et que, pour cela-même, dans le domaine de la pédagogie, il n'y a rien à nous enseigner mais tout à découvrir. Pour nous centrer principalement sur les aspects plus spécifiques, essentiellement subliminaires et inconscients, un des chemins encore inexplorés par ses chercheurs, est certainement celui de l'art même si Herbert Read, entre autres, a contribué en faveur de la défense de l'Éducation par l'art.